伦理学革命的过程实际上就是一个独特的发现过程，一个除蔽的过程，以及价值被揭示的过程。从另一个方面来看，伦理学革命的过程也是一个价值流失、被忽略和消逝的过程。整个变化现象展示出一种价值意识的“狭义化”。有充分的证据表明，狭义化并不是一种硬性的概括，也就是说，价值意识也能够在价值内容中增加或消失。但是，这同样也有缺点，因为，随着量的增大，价值感的强度和反应速度都会降低。另外，价值感的强度和反应也体现了习惯的一个方面，也就是说，习惯赋予价值感以敏锐的特性、投入的热情和创造的能力。
2.理念的倡导者与普通大众
道德生活的内在核心和习惯的自我发展，二者都与最初的价值发现同一。
然而，隐藏在表面下的永久的革命总是与统一性相距甚远。在一些特定的历史时期内，革命往往导致千钧一发的转折点，引起激烈的爆发，并且像旋涡一样攥住情感不放，裹挟着它一起投入到革命的行动之中。价值发现——它给予原始基督教最深邃的力量——就是这样一种转折点，即，它发现了“爱你的邻人”所具有的独特的、重大的道德意义。